この後は道の駅に寄りながら帰路に着きました。
普段お参りしないお寺へのお参り、普段目にしない景色、各住職様の心に響く法話、参加者同士の交流…などなど楽しんで頂けたかと思います。
本日ご参加いただいた方、ありがとうございました。そしておつかれさまでした。

お彼岸の時期は春と秋と年に２回あります。
彼岸とは、到彼岸とも言い、こちらの岸（現実の世界）から、川を隔てた彼方の岸（密教浄土）に至ることを言います。彼岸には大日如来の子としてご先祖様がいらっしゃいます。私たちは、祖霊を供養して彼方の岸へ至らしめる、船頭さんの役目を持っています。
この船頭の役目を果たすために、仏教では六波羅蜜（ろくはらみつ）という実践項目を大切にしています。

?布施（ふせ）
一般には、お寺やお坊さんに差し上げるお金のことを、お布施と言うようですが、本来は慈悲の心で清らかな心で施しをすることが、真実の布施ということです。常に奉仕させていただく気持ちです。

?持戒（じかい）
国に法律があるように、常に決まりを守っていこうという心構えです。特に不殺生戒（くせっしょうかい：命を大切にする）、不偸盗戒（ふちゅうとうかい：他人から物を奪ってはならない）、不邪淫戒（ふじゃいんかい：ふしだらな行為をせず、美しい付き合いをする）、不妄語戒（ふもうごかい：うそを言ってはいけない）、不飲酒戒（ふおんじゅかい：酒を飲まないようにする）が挙げられています。

?忍辱（にんにく）
何事にも耐える心を持ちたいものです。私達は先祖のご苦労に感謝すると共に、お大師さまの教えを聞き、お大師さまへの帰依、信心を深めることで、何事にも耐えていく心を養うことができます。

?精進（しょうじん）
自分に与えられた仕事は、誠心をこめて努力することです。苦しいことに耐え忍んで努力いたしましょう。

?禅定（ぜんじょう）
自分の行動に対し、ゆとりある心から正しい判断をすることです。常に平常心を保ち、正しい判断をすることによって安定した生活ができるのです。

?智慧（ちえ）
先祖崇拝をいたしましょう。私達が生きていくには、物事を正しく判断する能力を養う必要があります。先祖の徳に感謝して、物事を静かに考えて、適切な判断をすることが智慧ということでしょう。

以上の六徳目を実践し、今は亡きご先祖さまの徳をしのび、法事や墓参りをして日本の素晴らしい習わしとしての彼岸行事を守っていきましょう。

南無大師遍照金剛

2007年９月２０日

１匹のバッタに思う…

なかなか涼しくなりません。
一雨欲しい今日この頃ですが、久しぶりに雨にあった８月末の夕方、雨を待っていたのは人間だけではないのだ、という思いがしました。鐘をつこうと夕方６時半ごろ玄関を出ると１匹のバッタが目に付きました。お尻を地面に突っ込み、時々手足を動かしていました。そして鐘をついて帰りがけにも少し場所を移してお尻を地面に突っ込んでいました。
地面に卵を産んでいたのだと思いますが、からからに乾いた地面では穴のあけようがなく、一雨待っていたのでしょう。役割を果たした親バッタは秋の深まりと共にその一生を終えていきます。産みつけた卵は来春を待って幼虫が誕生することでしょう。

一方、人間は生まれてからも長く親の手が必要です。オオカミに育てられた少女の話がありますが、インドでオオカミにさらわれ、洞窟で生きていた少女は人間に発見されて連れ戻されました。しかし少女は人間の生活には馴染まず、いつまでも四つ足で歩き、夜になると遠吠えをあげていたのです。
赤ちゃんは親に育てられて段々人間らしく成長してゆきます。近頃凶悪事件の数々が報道されていますが、これは核家族化などによる人間関係の希薄化が多分に影響していると思います。
親の、祖父母の、長い間をかけて習得してきた人間としての智恵が若い人たちに伝わりにくくなっていることが、現代の社会をうみだしているような気がしてなりません。どんなに日進月歩の現代とは言えども、人として大切な智恵は今も昔も変わらないはずです。
日本の未来のためにも先人の智恵はしっかり伝えていきたいものです。

2007年９月９日
住職　若松 隆英

人生の寒暑を回避するには…

先日総アクセス数２０００件を達成しました。１０００件突破の時にも申しましたが、これはひとえに継続的に見て下さる方がおられるお陰であります。
この間には遠方からメールを下さった方や当ＨＰで朝日寺を初めて知ってお参り下さった方もおられ、また先日の棚経の際には当サイトに関する声をたくさん頂き、管理人として大変ありがたく思っている次第です。

さて、その棚経でお渡しした高野山からの読み物「生かせいのち〜人生の寒暑を回避するには〜」を今回ここに掲載しますので、まだ読んだことのない方はぜひ一読下さい。

2007年８月２９日
管理人

――人生の寒暑を回避するには――

１０月３０日（火）日帰り寺めぐり〜播州路を訪ねて〜　参加者募集！

朝日寺では恒例の寺めぐりとして、今年は朝日寺名誉住職・若松正隆師の実姉が嫁いだ３ヶ寺（いずれも播州地方）を訪れ、紅葉に色づいた北播州の景色を楽しむ旅を企画致しました。
どなたでもご参加頂けますので、ご家族・友人知人等お誘い合わせの上、ぜひご参加下さい。皆様のご参加を心よりお願い申し上げます。

概要

期日：平成１９年１０月３０日（火）【雨天決行・日帰り】
出発：朝日寺を午前８時
　　　（邑久町内の主要箇所はバスで巡回します。配車の都合により具体的な
        乗車場所・時刻は申込者に後日連絡致します。邑久町外の方につきま
        しては、基本的に邑久駅まで来て頂くか、直接朝日寺まで来て頂くこ
        ととなります。）
費用：５０００円　（昼食代・旅行傷害保険代を含む）
期限：１０月１５日 締め切り
募集人数：バス２台予定。定員になり次第、締め切ります。
　　　　　人数が集まらない場合は中止することもあります。
訪問先：高野山真言宗 瑠璃寺…朝日寺名誉住職若松正隆師の長姉の嫁ぎ先
　　　　高野山真言宗 安養寺…　　　　　〃　　　　　　　次姉の嫁ぎ先
　　　　高野山真言宗 観音寺…　　　　　〃　　　　　　　四姉の嫁ぎ先
　　　　芳賀温泉楓香荘　　 …昼食場所。日本の滝百選。紅葉散策。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　など
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１７時半ごろ朝日寺帰着予定

2007年８月２６日
庄田山朝日寺

「修行」と「修業」の違い。

今まであまり深く考えたことはありませんでしたが、同じ「しゅぎょう」という言葉でも「修行」と「修業」２つの表記を目にします。
例えば、「○○の修行を積む」というものもあれば「△△職人の修業をする」という文面も見かけます。
しかし、仏門に関して言えば「修業」という表記はほとんど目にしません。
また、仏門修行のことを「加行（けぎょう）」と言ったり、単に「行（ぎょう）」と言ったりしますし、滝に打たれることを「滝行（たきぎょう）」、水に浸かることを「水行（すいぎょう）」と言うように、全て「業」ではなく「行」です。

では「修行」と「修業」の違いは何でしょうか。

調べてみますと…
?「修行」とは仏教用語で、悟りを開くためにする肉体的・精神的な鍛錬のこと。
?「修業」とは学問・職業や技芸を身につける訓練のこと。

つまり、「修業」とは業を修得することであるから、「修業」には終わりがあり、ある地点に達すると卒業となる。一方「修行」には終わりがなく、どこまでも追求するものである。そこが両者の一番の違いです。
そして特に技を追求する職人の世界等で、?が派生して「修行」を使うようになったようです。

この意味の違いを知った上で、巷で目にする「修行」「修業」に注目すれば、意図されたことが見えてくるはずです。

2007年８月２２日
副住職　

水まつりが行なわれました。

毎年８月１５日恒例の水まつりが今年も行なわれました。
水まつりはお盆にお迎えした先祖の霊を送り返すための法会ですが、特に家族・親族が初盆を迎えられた方にとっては、その思いも一入だったことでしょう。




まず午後８時から客殿で御詠歌の奉納が行なわれた後、お盆に関する法話が住職よりなされ、法要を営みました。最後には般若心経などを全員でお唱えし、荘厳な空気に包まれました。




法要の後は精霊送り。各人が持ち寄ったちょうちんが飾られた境内で、おかんきがお唱えされる中、ひとりずつ塔婆に水をかけて霊をお送りしました。

一方で我々寺の中の人間にとっての水まつりは、「今年も無事に棚経が終わった」という気持ち、そして「よみあげが本格的な夏の到来を感じさせるのに対し、水まつりが終わると夏の終わりを感じさせる。」という気持ちを抱かせるものです。しかし、今年はまだまだ残暑が厳しそうです。（「今年は猛暑」と毎年言われているような気がしますが…。）くれぐれもご自愛なさって残りの夏をお過ごし頂きたいと思います。

２００７年８月１５日

８月１５日　水まつりのご案内

棚経も中盤に差し掛かって参りました。
さて、朝日寺では来たる８月１５日の夜に恒例の「水まつり」を行ないます。
各ご家庭でお盆の間におまつりしたちょうちんを境内に飾り、精霊棚に置かれた塔婆にみんなで水をかけて、お盆に迎えた御先祖の霊をお送りします。
どうぞみなさまご参加下さい。

概要

８月１５日（水）　　午後８時〜　客殿にて法要
　　　　（法要は初盆を迎えた方を対象としています。）
　　　　　　　　　　午後９時〜　精霊送り

※当日はちょうちんをお持ち下さい。
  また、外で行ないますので虫除け対策を各自お願いします。

２００７年８月６日
庄田山朝日寺

もうすぐ棚経が始まります。

梅雨も上がり夏本番ですが皆さんお元気でしょうか？
今年も７月３１日より恒例の棚経が始まります。
棚経と言えば、お盆に先祖の霊をお迎えするために僧侶が各檀家様宅を訪問して読経することですが、元々は僧侶が家に上がることはなく庭先で読経し、軒先に置かれたお布施を受け取る、という現在とは全く違う形態をとっていました。（現在もこの形態を取っている寺院もありますが。）
　これが現在の形態になった理由は大きく分けて２点あると思われます。
　まず、現在これをやった場合、田舎ならまだしも、特に都会ではトラブルが発生する恐れがあると思われます。
　そしてもうひとつ。元々の形態をとった場合、その年に法事等がなければ、一度も住職と顔を合わすことなく年を越す、ということも人によってはあり得るでしょう。やはり一年に一度ぐらいはほんの数分間でも檀家様と向き合う機会があるのも良いことだと思います。

　最近は様々な事情で、都市部を中心に棚経を取り止める寺院も見受けられるようですが、できればいまの習慣を守りたいものです。これからお邪魔する檀家様にはよろしくお願いします。
　また最後に県外等、遠方のお宅にはお参りできないのが心苦しいところではありますが、今一度ご先祖様に感謝し、くれぐれもお身体には気を付けて、よいお盆をお過ごし下さい。

2007年７月２９日
庄田山朝日寺

恒例の「よみあげ」盛大に執行

台風の動向が心配されていましたが台風は前々日に過ぎ去り、さらに今日は日差しも弱く、大変過ごしやすい天候の中、よみあげ（投げ銭供養）を無事盛大に行なうことができました。

　まずは本日お参りされた全ての方々、おつかれさまでした。
　皆様この日には、それぞれの思いを抱かれてお参りされたことでしょう。今一度大切な故人への思いを確認されて帰路に着かれたことと思います。
そして本日もこの行事のためにお手伝いして下さった方、本当にありがとうございました。おかげさまで滞りなく投げ銭供養が行なえました。

これから７月末より８月１５日の「水まつり」に至るまで棚経が続き、そしてその前後は夏休みの法事日和で、お寺にとっては１年で最も忙しい時期に入ります。
みなさんも体には気をつけてこれからの真夏をお過ごし下さい。 合掌




今年の講話は「脳卒中で倒れないために」と題して、国立病院法人・岡山医療センター脳神経外科医長の久山秀幸先生がお話されました。


人出は例年より若干少なめでしたが客殿の中はぎっしり埋まり、過去帳を読み上げる頃には客殿に入りきれない程の人で溢れ、賑やかでした。

２００７年７月１６日

伊勢大神楽の大まわし

西日本の２府１１県を旅して回る伊勢大神楽（いせだいかぐら）の方達が一昨日、地元にやって来ました。
庄田地区では笛や太鼓、艶やかな獅子舞で１軒１軒全てのお宅を訪問して、無病息災や家内安全を祈祷し、最後に朝日寺境内で『大まわし』と呼ばれる芸を披露するのが恒例となっています。
もう４００年も前から続く風習とのことですが、１軒１軒訪問するなど都会ではなかなか考えられない風習でしょう。

健やかな成長を祈ってチビッ子は獅子に噛んでもらい、にわか漫才、皿回しなどの芸を披露されました。
昔ほど人出はないものの、お年寄りや学校帰りの子供達が集まり、最後は大きな笑いと拍手に包まれてお開きとなりました。


《追伸》台風の行方が心配されていますが、無事によみあげが行なえますように！　合掌

2007年７月１３日

掃除の功徳

今年も投げ銭供養まで１週間を切り、その準備に追われています。
この行事には一堂に大勢の人が押し寄せること、また、これから暑い夏に風通しをよくするために客殿のふすまや障子を毎年この時期に外し、大掃除をやるわけですが…さて、修行僧は「掃除には功徳がある」と師匠からよく言われたものですが、掃除の功徳について詳しく調べてみました。

「掃除の功徳」とは２５００年も前にお釈迦様が諭されたもので
一、自分の心が清められる。
二、他人の心まで清めることができる。
三、周囲の環境が活き活きしてくる。
四、周囲の人の心も物事も整ってくる。
五、死後、必ず天上に生を受ける。
という５つの功徳です。

掃除をすれば物や部屋がきれいになるだけでなく、掃除をした自分の心もスッキリし、さらにそれを見た人の心も清められて、周りにも良い影響を及ぼすということです。

ちなみに「功徳」とは「よい行いの結果、手にすることができる恵み」のことです。

なるほど、みなさん笑顔で声を掛けてくれます。
そう言えば、境内を掃除している時に、偶然にもお参りのお客さんに出くわすことが多いと思えるのは気のせいでしょうか（笑）

2007年７月１１日
副住職　若松 慶隆

知事とは何か。

最近テレビを賑わしてくれる宮崎県の東国原知事ですが、ところで市町村は市町村長なのに対して、都道府県の長は都道府県長ではなく、『知事』と呼ばれる役職です。
一体知事とは何なのでしょうか。
実は「知事」は仏教に由来があります。

仏教では隋の時代によく庶務を司り、財物を保護し、諸僧の希望するものに適応し、戒律をよく保ち、公正な心の持ち主、そんな聖者が「知事」という役職に任命され、寺院の雑事や庶務をつかさどりました。
つまりお寺にとって、知事とは諸々の修行僧のために重要な役割を担う（また、その資質がある者）役職だったのです。
その後、宋の時代に入り地方の府・州・県の長を知事と呼ぶようになり、それが日本にも入ってきて知事という役職が設けられたようです。
何気なく使う言葉にも意外なルーツがあるものです。

2007年７月３日
副住職　若松 慶隆

この地球の妙

水不足が心配されているこの地域にも、ようやく雨が降り出しました。
特に農家の方々はホッとされていることでしょう。梅雨のおかげで田植えができ、お米ができる。つくづくこの自然の妙には感心させられます。
さて先日、新聞に『地球とほぼ同じ条件を持つ星が見つかった？』との記事がありました。その星には水と生物が存在する可能性があるそうです。しかし、この記事を読んで私は逆にこんなことを考えました。

「星の数ほど…」と表記されるように、この宇宙には無数の星があるわけですが、現在の科学技術をもってしても、地球以外に生命の存在する星はいまだに発見されていません。
だとすれば、生命と文明の存在するこの地球はその存在自体が奇跡と言えるのではないかと。あらゆる微妙な条件が重なり合ってこの地球に生命が誕生したのでしょう。
しかし地球温暖化や異常気象など、奇跡によって与えられた地球を自らの手によって苦しめています。自然はまことに正直で嘘をつきません。
今こそこの奇跡の星地球に生きさせて頂いていることに感謝し、この地球上で起こっている問題にもっともっと目を向けていただきたいと思います。

2007年６月２６日
住職　若松 隆英

今年のよみあげ概要

今年も恒例のよみあげ（投げ銭供養）まで１ヶ月を切りました。
今年は７月１６日（月・海の日）午前９時より朝日寺客殿において開催します。

概要

９時〜　　　講話（今年は国立病院機構・岡山医療センター・脳神経外科医長の
　　　　　　　　　久山秀幸先生にお話して頂く予定です。）
９時４５分　御詠歌
                  一、庄田山朝日寺（龍華）
                  一、父母感恩和讃
                  一、追弔和讃
１０時〜　　法要
                  一、前讃
　　　　　　　　　一、唱礼
　　　　　　　　　一、理趣経
　　　　　　　　　一、後讃
　　　　　　　　　一、過去帳読み上げ
　　　　　　　　　一、光明真言
　　　　　　　　　一、大師寶号
　　　　　　　　　一、回向
                                     以上１１時半ごろ終了予定です

当日はこれらを簡単に解説した紙をお配りする予定です。
今年も大勢の方のお参りを心よりお待ちしております。
お車で来られる方は、庄田グランドや朝日寺墓苑を臨時駐車場としますので、誘導に従って下さい。また、それでもなお大変混雑が予想されますので、なるべく乗り合わせてお越し下さいますようお願い致します。

2007年６月１９日
庄田山朝日寺

予定通り朝日寺写真館をオープン！！

みなさんお待たせ致しました！
先日のご報告通り、本日『朝日寺写真館』を新たに開設いたしました。

懐かしの写真から最近の写真まで９１枚を一挙に掲載しております。「あぁこんなこともあったなあ。懐かしい！」と思われる方もおられれば、「へぇ〜こんなことがあったんだなぁ。」と思われる方もおられることでしょう。是非ごゆっくりご覧になって下さい。
もちろん写真は今回掲載している限りでなく、順次増やしていきたいと思っております。みなさまの中で懐かしの写真を持たれている方がいらっしゃいましたらぜひともご協力下さい。よろしくお願いします。

またこの度、読者様のご要望にお応えして、年中行事についての説明を少しだけ追加しました。こちらも行事を重ねる度により詳しいものにできると思います。

2007年６月８日
副住職　若松 慶隆

アクセス１０００件突破 ありがとうございます！

このサイト開設から約３ヶ月。そのアクセス数が昨日１０００件を突破しました。
今のところ主に法事などでお会いした際に口頭でお伝えしているだけなので、檀家の方でもこのサイトをご存知なのはまだまだごく限られた人数でしかないと思いますが、その中でこうやってとりあえず１０００件突破できたのは他ならぬ、継続的に見て下さっている方がいらっしゃるお陰であります。
なかなかみなさんの意見を一度に酌むのは難しいのが心苦しいところではありますが、貴重なご意見・ご感想も多数頂いております。そういった声も参考に、より見て楽しいホームページへと改良していきたいと思います。どうか今後ともよろしくお願いいたします。

そんな中、『朝日寺写真館（仮称）』として、朝日寺の多くの懐かしの写真をこのホームページ上で一挙公開しようと、ただいま準備に入っているところです。またそれに伴い、年中行事の説明ページも加える予定です。
どちらも６月８日（金）に公開予定です。乞うご期待！！

２００７年６月２日
副住職　若松 慶隆